上世紀(jì)80年代，一批思想觸角敏感的前衛(wèi)藝術(shù)家從西方現(xiàn)代哲學(xué)和先鋒派藝術(shù)中得到了充足的動(dòng)力和養(yǎng)分，試圖開(kāi)辟全新的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)板塊，這是85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)得以發(fā)生的重要契機(jī)。雖短短幾年，但對(duì)中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)板塊的形成和鋪墊，有著不可或缺的重大意義。
高名潞、呂彭、魯虹等著作中有關(guān)作品《東方》描述
文《藝術(shù)領(lǐng)域中的符號(hào)觀念》獲《美術(shù)思潮》1985年年度獎(jiǎng)成肖玉是85美術(shù)新潮時(shí)期“理性繪畫”的重要代表，是北京地區(qū)新潮美術(shù)的領(lǐng)軍人物之一，幾乎參與了該時(shí)期概念涵蓋下的所有重要藝術(shù)活動(dòng)。1989年“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”（值班安排）
1988年“黃山會(huì)議”期間與川美老同學(xué)、西南藝術(shù)研究群體主要成員 1985年7月，他與中央工藝美術(shù)學(xué)院同學(xué)吳少湘在北京舉辦《平面立體作品展》，為觀眾展示了一批令人耳目一新的作品，中央電視臺(tái)、中國(guó)美術(shù)報(bào)等多家媒體曾作過(guò)報(bào)道，油畫作品《東方》成為《美術(shù)》雜志發(fā)表在封面上的第一件現(xiàn)代繪畫作品，影響深遠(yuǎn)�！斑@次展覽對(duì)后來(lái)的北京地區(qū)新潮美術(shù)的興起產(chǎn)生了一定的影響�！保ㄕ愿呙褐吨袊�(guó)當(dāng)代美術(shù)史》）。
《新中國(guó)美術(shù)文獻(xiàn)博物館》劉樹(shù)勇著第8冊(cè)封面、第1冊(cè)目錄、第6冊(cè)內(nèi)頁(yè)等介紹作品《東方》 《美術(shù)》1988年第5期封面（油畫作品《時(shí)代》） 《彼岸》布面油畫 （與吳少湘舉辦《平面立體作品展》的參展作品 1985年） 《東方神秘主義—籠》 設(shè)色紙本（高麗紙） 1986年90年代初，成肖玉的藝術(shù)人生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，前往德國(guó)藝術(shù)重鎮(zhèn)卡塞爾，開(kāi)始了與歐美當(dāng)代藝術(shù)前沿的零距離浸潤(rùn)，也相對(duì)遠(yuǎn)離了中國(guó)藝術(shù)生態(tài)環(huán)境。長(zhǎng)達(dá)七年的歐洲游學(xué)體驗(yàn)，正好在時(shí)間上與中國(guó)本土當(dāng)代藝術(shù)的井噴式爆發(fā)相重疊，這種千載難逢的異地藝術(shù)現(xiàn)象和本質(zhì)的橫向和深度比較，讓他得以深切感知東西方藝術(shù)各自的生命源頭及其在核心理念上的根本差異。成肖玉曾多次談到自己對(duì)藝術(shù)世界的觀察角度，他認(rèn)為自己永遠(yuǎn)行走在東西方文化這兩塊田地之間的“田埂”上，是一位游走于文化邊緣的藝術(shù)家。“邊緣”地帶的相對(duì)靜寂，或許是他能夠沉心靜氣地醞釀出自己的藝術(shù)語(yǔ)境的深層背景。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美院）袁運(yùn)甫、權(quán)正環(huán)兩位教授當(dāng)年給卡塞爾綜合大學(xué)的推薦信（英文） 手稿 牛津大學(xué)訪學(xué)期間所作的人類學(xué)研究文獻(xiàn)圖錄 1992年 作為第九屆卡塞爾文獻(xiàn)展工作人員在展覽開(kāi)幕式期間 《卡塞爾文獻(xiàn)展》（1955—2007年） 中多次收錄成肖玉“文獻(xiàn)展簡(jiǎn)史”（未出版）手稿 在德國(guó)卡塞爾綜合大學(xué)舉辦《我來(lái)自中國(guó)》個(gè)展（1991年）由于藝術(shù)家本人對(duì)作品及相關(guān)史料的保存意識(shí)的忽視，造成了大量缺失。雖通過(guò)多方面的收集與梳理，但依然缺憾多多。 現(xiàn)代藝術(shù)的巨人——約瑟夫博伊斯 成肖玉（文）（《中國(guó)美術(shù)館》2009年第7期）
從展覽的內(nèi)容來(lái)看，主要體現(xiàn)在：80年代、90年代及當(dāng)下三個(gè)階段，含作品、文字、文獻(xiàn)記載等，展覽以原作與數(shù)字化呈現(xiàn)方式展出。
作為數(shù)字科技與藝術(shù)結(jié)合的一種全新展示方式，BOE畫屏更助力呈現(xiàn)出大師的筆觸，其顯示屏幕采用的無(wú)損伽馬技術(shù)以及搭載的智能光感技術(shù)，將每一處場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都展現(xiàn)得淋漓盡致，作為很好的媒介展示了那個(gè)當(dāng)代藝術(shù)輝煌的年代。
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