喜多俊之介紹夏普AQUOS液晶電視的靈魂

    我，如果套用“設(shè)計(jì)”中的詞那就是“平衡”啦“協(xié)調(diào)”。平衡很好地掌握與時(shí)代一起變化的要素，使之調(diào)和著的-那不就是「好的設(shè)計(jì)」嗎？

    設(shè)計(jì)將涉及到三個(gè)環(huán)節(jié)，使用者、生產(chǎn)者和市場(chǎng)。選擇怎樣的東西反映到什么樣的商品中去，設(shè)計(jì)是這樣的一個(gè)工作。一些東西并反映到商品中去的一種工作。設(shè)計(jì)師的作用就像在這過(guò)程中的過(guò)濾器。所謂設(shè)計(jì)師本身的個(gè)性，并不是有意識(shí)地將它注入到產(chǎn)品中，而是最后觀(guān)看成品時(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)際上已經(jīng)包含在其中，僅此而已。這是和藝術(shù)家不同的地方。而且和經(jīng)營(yíng)者交流也是很重要的事。如果不知道經(jīng)營(yíng)者在思考什么，有何打算，就無(wú)法設(shè)計(jì)出成功的商品。

    現(xiàn)在日本的傳統(tǒng)工藝衰在退著。我從很早以前，就有一種危機(jī)感，不斷的想挽救日本的傳統(tǒng)文化。

    對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)重要的東西，那是“靈魂”。沒(méi)有靈魂話(huà)，產(chǎn)品變成了一文不值日本的傳統(tǒng)工藝并不只是物品制作，而是尋求心靈相通，融入了人的靈魂，藝能也是如此。涂漆的人，即使一邊聽(tīng)收音機(jī)一邊工作，經(jīng)過(guò)千年流傳至今的技術(shù)和思想仍然會(huì)通過(guò)這個(gè)人反映到物品中。他正在把那些東西作為偉大的遺產(chǎn)而繼承。這才是重要的事情。所謂靈魂，今后一定會(huì)成為日本產(chǎn)業(yè)的核心要素。

    從前在意大利，設(shè)計(jì)了TAKO燈具,在那個(gè)設(shè)計(jì)上使用了日本手工紙。當(dāng)時(shí)可是塑料全盛的時(shí)代。是個(gè)相當(dāng)新奇的嘗試。使之成為流行，我有一種終于重振傳統(tǒng)工藝的感覺(jué)。

    在AQUOS的設(shè)計(jì)當(dāng)中我使用了日本漆器這一設(shè)計(jì)理念。這也是我個(gè)性化的嘗試之一日本漆器藝術(shù)有千年歷史，把它們?nèi)谌階QUOS設(shè)計(jì)里，是要把它摩登化，讓現(xiàn)代人能鑒賞傳統(tǒng)工藝永恒的美，這樣才能幫助這傳統(tǒng)工藝，使它不會(huì)沒(méi)落。

    大家可以發(fā)現(xiàn)在AQUOS的設(shè)計(jì)當(dāng)中我融入了很多日本傳統(tǒng)手工藝的影子遙控器就是采用了三弦的設(shè)計(jì)（笑）

    聽(tīng)了喜多俊之先生的話(huà)感到了現(xiàn)在的家電不止是價(jià)格性能上的競(jìng)爭(zhēng)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上我們還停留在簡(jiǎn)單的仿造希望國(guó)內(nèi)的家電廠(chǎng)商也要振作起來(lái)看到自己的差距