用時(shí)代語言和現(xiàn)代投影科技，重新詮釋歷史：專訪“蓮花盛開”

    敦煌莫高窟包括自五代十國、北魏直到清代等多個(gè)朝代的400余洞窟，被譽(yù)為中華文化瑰寶。然而，就是這樣一座不動(dòng)產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)“被搬遷到北京國家大劇院”。這就是9月27日開幕的，由中國民族文化藝術(shù)基金會(huì)、�？怂剐窃聡�際主辦，無錫視美樂聯(lián)合出品的“蓮花盛開”——中國古代石窟壁畫藝術(shù)精粹•數(shù)字展演”的全球首秀。

總導(dǎo)演趙梓君

    作為一項(xiàng)用現(xiàn)代數(shù)字科技重新詮釋歷史文物的巨型工程，中國民族文化藝術(shù)基金會(huì)、�？怂剐窃聡�際主辦，無錫視美樂究竟用了什么“神技”完成了這項(xiàng)不可能的“搬遷”任務(wù)，讓遠(yuǎn)在全球的觀眾能一睹中華文化瑰寶的魅力的呢？

    “每個(gè)時(shí)代都有自己的語言”

    “每個(gè)時(shí)代都有自己的語言”，這是趙導(dǎo)對(duì)“蓮花盛開”——中國古代石窟壁畫藝術(shù)精粹•數(shù)字展演，“數(shù)字藝術(shù)形式”的高度概括。

    趙導(dǎo)認(rèn)為，文物自身有它的語言。但是這種文物語言具有專業(yè)性，不是每個(gè)人都能讀懂。比如，莫高窟的佛像，不同的美學(xué)設(shè)計(jì)，與那個(gè)朝代的“流行時(shí)尚”，甚至歷史大事都有關(guān)系。這些知識(shí)，在短時(shí)間內(nèi)，普通觀眾不能掌握。再例如，福克斯星月國際的另一個(gè)被國家博物館收藏的文物級(jí)作品，《乾隆南巡圖》，有150米長(zhǎng)。就算看原著，就算是知道里面的故事、例證等等，也難以短時(shí)間消化掉這個(gè)作品的全部意義。

    而今天，這樣一個(gè)數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)，全新的工具作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，給予了創(chuàng)造者新的空間。“數(shù)字技術(shù)起到一個(gè)這樣的作用：將整個(gè)故事的背景展開。在短暫的時(shí)間里頭，用一種淺顯的方式，告訴你文物的邏輯，文物的本質(zhì)。這些在時(shí)間、空間尺度上，已經(jīng)成為了歷史、已經(jīng)消失的東西，會(huì)被數(shù)字化呈現(xiàn)出來。依靠數(shù)字技術(shù)的再解析，能讓文物的意義真的扎根在你心里了——你能帶走她。這就是真的文化的傳承。亦是我們做這些數(shù)字展演的最初想法。”

    在時(shí)代性的數(shù)字科技語言的運(yùn)用上，趙導(dǎo)認(rèn)為，這不是簡(jiǎn)單的“復(fù)現(xiàn)”，而是真正的“再創(chuàng)作”。

    21世紀(jì)的科技進(jìn)步、黑科技，賦予了藝術(shù)更豐富的表現(xiàn)形式。這些嶄新的藝術(shù)表現(xiàn)方法與傳統(tǒng)文物相結(jié)合，必然碰撞出新的火花�！皵�(shù)字科技的藝術(shù)再現(xiàn)，本質(zhì)是多學(xué)科載體”。趙導(dǎo)指出，數(shù)字展演可分為“內(nèi)容創(chuàng)作”與“技術(shù)實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)層面。數(shù)字視覺科技的進(jìn)步，在這兩個(gè)層面都創(chuàng)造了嶄新的“藝術(shù)空間”。

    從內(nèi)容角度看，數(shù)字展演是“文物還原”與“舞美創(chuàng)作”的結(jié)合，是一種“技術(shù)內(nèi)容”。這些創(chuàng)造可以稱為“多媒體藝術(shù)”，這是技術(shù)上的特征。但是，在文化價(jià)值上，他又是“文物”，需要?dú)v史的知識(shí)、文物的知識(shí)；在展現(xiàn)形式上，是舞臺(tái)化的，所以必須有舞美的要求，符合舞臺(tái)感知科學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)范。

    從技術(shù)實(shí)現(xiàn)看，多媒體藝術(shù)借助于LED屏、投影機(jī)、融合、VR以及AR等的多種多樣的展現(xiàn)硬件。這些都是21世紀(jì)的黑科技。同時(shí)，內(nèi)容自身的運(yùn)行，也離不開軟件、算法，這里有數(shù)學(xué)的知識(shí)、計(jì)算機(jī)的知識(shí)。然后，軟件、硬件、內(nèi)容集成到一起，又涉及到現(xiàn)代集成工程科學(xué)。

    所以，數(shù)字展演是藝術(shù)、是文物、也是科技，是“我們這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特語言符號(hào)”。

    “讓文物來到我們身邊” 視美樂完美演繹

    對(duì)于數(shù)字展演的意義，趙導(dǎo)有自己的理解。在趙導(dǎo)看來，文物都是消失的和正在消失的歷史。藝術(shù)和博覽工作者，有責(zé)任去“搶救”一切的文物。而這種搶救過程必須是大眾化的——因?yàn)椋�只有在大眾身邊、被大眾認(rèn)可和記憶，歷史的文化才能得到真正的傳承。從這點(diǎn)看，真實(shí)的文物恰恰是脆弱的：因?yàn)�，他們不僅不會(huì)自己說話、正在消失，而且甚至不能移動(dòng)。

    “所以，我們有這樣一個(gè)數(shù)字化的內(nèi)容、模塊化的巡展——我們不僅讓文物能說話、介紹自己、大眾更容易感知文物，也讓文物和文化自己動(dòng)起來、來到大家身邊、去到全世界”。

    趙導(dǎo)介紹稱，國家大劇院的工程搭建只有兩天時(shí)間——兩天時(shí)間，就要完成“莫高窟的搬遷”，這是不可想象的任務(wù)。為了完成這一使命，作為主設(shè)備提供方，視美樂精心設(shè)計(jì)了工程方案。

    包括，采用更高穩(wěn)定性的、訂制化的產(chǎn)品，滿足巡展這種運(yùn)動(dòng)特性與具體內(nèi)容需求特性的要求。同時(shí)，采用模塊化設(shè)計(jì)整個(gè)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了工程學(xué)上的快速部署、拆除和運(yùn)輸特性。更為重要的是，視美樂無錫團(tuán)隊(duì)的陳總，開創(chuàng)了一套“前置測(cè)試”的系統(tǒng)方法：即在場(chǎng)外實(shí)驗(yàn)條件下，優(yōu)先取得工程實(shí)施的各種參數(shù)設(shè)計(jì)要求和運(yùn)行模式經(jīng)驗(yàn)，對(duì)設(shè)備內(nèi)置好最佳參數(shù)狀態(tài)。工程現(xiàn)場(chǎng)基本實(shí)現(xiàn)，安裝完成即能高標(biāo)準(zhǔn)工作，做到了最大限度節(jié)約“現(xiàn)場(chǎng)時(shí)間、提升現(xiàn)場(chǎng)效率”。

    “我們不僅有藝術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，也有工程創(chuàng)新”。這些讓這件看似不可能的2天搭建1000平米數(shù)字展演舞臺(tái)的任務(wù)“完美”完成。對(duì)此，趙導(dǎo)特別表達(dá)了對(duì)視美樂團(tuán)隊(duì)的致謝和贊賞。

    談到與視美樂的合作，趙導(dǎo)表示，雙方的配合已經(jīng)進(jìn)入佳境。從最早的小規(guī)模工程，到這次42臺(tái)機(jī)器的大型融合工程的全球巡展，合作深度不斷向前推進(jìn)。趙導(dǎo)表示，目前北京國家大劇院的設(shè)備已經(jīng)連續(xù)運(yùn)營20多天，中間沒有出現(xiàn)故障、整個(gè)系統(tǒng)要求極高的色彩效果（這也是莫高窟壁畫和佛像的最大看點(diǎn)，展演中數(shù)字還原工程最核心的工作之一——因?yàn)榍�年風(fēng)化已經(jīng)使得很多“經(jīng)典”褪色、不在完整。數(shù)字化過程的目標(biāo)之一就是要修復(fù)這些瑕疵，給觀眾一個(gè)“真正的盛世莫高窟”。所以色彩的還原度、色域的廣度，在這個(gè)項(xiàng)目中要求很高）依然保持最佳的水平，完全滿足內(nèi)容團(tuán)隊(duì)的設(shè)想和目標(biāo)。

    言談之間，趙導(dǎo)對(duì)視美樂主導(dǎo)的激光顯示技術(shù)，頗具贊美之詞。比如，趙導(dǎo)表示，此前用過燈泡投影機(jī)。這個(gè)技術(shù)的產(chǎn)品在吊裝位置和姿勢(shì)上要求很多、在散熱和噪音性能上不夠理想，同時(shí)燈泡的工作穩(wěn)定性（亮度、色彩和壽命）也不夠完美。而視美樂激光產(chǎn)品，各種性能高度穩(wěn)定、持續(xù)保持最佳狀態(tài)，且可以任意位置吊裝，大大增強(qiáng)了工程的可設(shè)計(jì)性和靈活性。

    “不斷進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)技術(shù)，讓數(shù)字展演已經(jīng)徹底進(jìn)化”。趙導(dǎo)指出，佛教中蓮花盛開就是所有因緣的結(jié)合。而在這個(gè)“蓮花盛開”數(shù)字展演中，視美樂就是很重要的因緣。包括遇到視美樂，選擇視美樂，與視美樂團(tuán)隊(duì)的合作、跟創(chuàng)業(yè)者、執(zhí)行人的友善關(guān)系，都是非常正能量的。這些是確保整個(gè)展演成功的基礎(chǔ)。

    “集結(jié)：讓千年一瞬、世界如村”

    對(duì)于為何此次選擇了莫高窟、佛教石窟這個(gè)主題，趙導(dǎo)指出，這是一個(gè)歷史、藝術(shù)、文化與時(shí)代的“集結(jié)”。

    數(shù)字展演的最終目的，要落在文化普及和教育這個(gè)主旨上。其選擇的內(nèi)容，包括此前的31個(gè)主題選擇，都有同樣的文化脈絡(luò)。

    選擇莫高窟這樣的石窟藝術(shù)，從五代十國的初期開鑿、到唐代的繁盛，以及明清的繼承和傳播，這里面融入了宗教、藝術(shù)、文化，甚至軍事、政治等眾多的內(nèi)涵。或者說莫高窟自身就是一個(gè)大“集結(jié)”�，F(xiàn)在，我們數(shù)字展演所用的方式，也是一種集結(jié)：“內(nèi)容是集結(jié)的方式，設(shè)備是集結(jié)的方式。我們網(wǎng)絡(luò)開發(fā)是集結(jié)的方式，包括我們的運(yùn)算也是集結(jié)的方式。我們所有技術(shù)的組合也是集結(jié)的方式�！�

    “每個(gè)石窟都有雕造、窟洞、壁畫、書法。這些能形成一個(gè)整體的氛圍。北魏是我，唐代也是我。整整1000年中，同一種方法集結(jié)成就了莫高窟�！壁w導(dǎo)表示，現(xiàn)在用數(shù)字技術(shù)的方法，不需要1000年，而是一瞬間這一切知識(shí)、文化和藝術(shù)都被集結(jié)到“蓮花盛開”這個(gè)展演里面。

    再此基礎(chǔ)上，趙導(dǎo)甚至?xí)诚耄��?0年的時(shí)間，將上下五千年的中華文明史做一個(gè)“大集結(jié)”。這種技術(shù)語言的創(chuàng)新，將開創(chuàng)一個(gè)嶄新的數(shù)字展演時(shí)代。“20年前的展示，是擺在那里看；今天和今后的展演是可觸摸、對(duì)話和交流的，是一種認(rèn)知過程”。

    趙導(dǎo)表示，從技術(shù)因緣上看數(shù)字展演是必然的洪流。這種藝術(shù)方式通過梳理所有藝術(shù)家的結(jié)集，包括合適的藝術(shù)主題來進(jìn)行核心價(jià)值的闡述，包括這一次蓮花盛開大量應(yīng)用的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)（此前幾乎沒有一個(gè)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)家能夠遇到這么龐大的創(chuàng)作舞臺(tái)作為支撐），這對(duì)整個(gè)行業(yè)、藝術(shù)界、展覽界都是一個(gè)巨大的契機(jī)�！拔覀冋麄�(gè)團(tuán)隊(duì)的想法是要向全世界的藝術(shù)家開放。發(fā)現(xiàn)真正的文化，然后來尋找其內(nèi)在邏輯，進(jìn)行再度的創(chuàng)作和提煉�！壁w導(dǎo)認(rèn)為，這就是他使用“蓮花盛開”這個(gè)名稱的原因——我們現(xiàn)在是從種子開始，然后所有人都在做給這個(gè)種子澆水的工作，包括視美樂澆了很關(guān)鍵的技術(shù)設(shè)備的水，以后才能生生不息。

    對(duì)此，趙導(dǎo)指出“恰是偉大的盛世時(shí)代，給予了人們這樣的藝術(shù)之花盛開的機(jī)會(huì)”。這就像莫高窟在盛唐的繁榮，就像習(xí)大大所說的“整個(gè)中華人民文化的盛開”。——這又是另一個(gè)“集結(jié)故事”。趙導(dǎo)甚至開玩笑的說自己是一個(gè)“文化集成商”。

    的確，中華盛世賜予了中華文化大繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、現(xiàn)代科技又開啟了數(shù)字媒體時(shí)代的輝煌大門。正確的時(shí)間、正確的事情、正確的人，構(gòu)成了趙導(dǎo)眼中“只問因緣，不問是非”的大集結(jié)。這種集結(jié)讓千年一瞬，呈現(xiàn)于我們面前；也讓民族瑰寶能夠在地球村的任何角落熠熠生輝。

    “數(shù)字展演：給大家更淺顯更容易消化的種子”

    談到數(shù)字展演這門商業(yè)藝術(shù)的發(fā)展，趙導(dǎo)也有自己獨(dú)特的見解。趙導(dǎo)認(rèn)為數(shù)字展演不僅是技術(shù)的成功、藝術(shù)的發(fā)展，也是商業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。

    從商業(yè)價(jià)值看，數(shù)字展演形成了一個(gè)新的文化版權(quán)領(lǐng)地。這是一種經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新——原來沒有這種經(jīng)濟(jì)需求，現(xiàn)在，在技術(shù)科技的推動(dòng)下，有了這種需求。趙導(dǎo)表示，�？怂剐窃聡�際已經(jīng)擁有９大類型，包括文化普及類，佛教類型，建筑類型，科普類型，紅色題材類型，電影娛樂類型等等的眾多版權(quán)資源，構(gòu)成了巨大的數(shù)字文化版權(quán)數(shù)據(jù)庫。這是商業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)。

    從社會(huì)發(fā)展看，數(shù)字展演帶來了一種新的認(rèn)知模式。對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的消化，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)解析，從沒有哪個(gè)手段像“數(shù)字展演”這么直接�！拔覀兊恼J(rèn)知方式原來都是被灌輸性的。老師教什么我就學(xué)什么，是單方向的。但是現(xiàn)在我們打破了這種單一方向。靠小孩子自己發(fā)掘知識(shí)點(diǎn)探索，去點(diǎn)擊觸動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就變成了自覺主動(dòng)式學(xué)習(xí)�！边@就是數(shù)字展演技術(shù)從1.0、2.0到3.0的不斷進(jìn)化�；�動(dòng)、感知技術(shù)逐漸融入進(jìn)來，不斷改變和進(jìn)化的數(shù)字展演，給大家更淺顯更容易消化的種子。這是對(duì)文化和文明傳承的革命，是數(shù)字展演真正的意義所在�！�—“這朵蓮花的真正盛開是在你的心里”。

    但是，數(shù)字展演的價(jià)值不是自己生長(zhǎng)出來的。趙導(dǎo)強(qiáng)調(diào)，只有進(jìn)一步的創(chuàng)新和創(chuàng)作，才能讓數(shù)字展演真正不斷繁榮。

    從表現(xiàn)形式上，業(yè)內(nèi)運(yùn)用最多的還是平面或者弧面的畫面效果。這種表現(xiàn)方式比較單一。未來，包括多角度、菱形的、復(fù)雜反射面的投影，浮雕式的、立體的全息影像，更復(fù)雜的融合系統(tǒng)和多層次的畫面投射等等都會(huì)被應(yīng)用。同時(shí)，互動(dòng)、感知等新科技、傳感技術(shù)也會(huì)被引入其中。“我們的初步定位的是全展示數(shù)字藝術(shù)家”，是在不斷變化的載體上，創(chuàng)造嶄新的藝術(shù)形態(tài)。

    從內(nèi)容上看，數(shù)字展演是一個(gè)綜合性的藝術(shù)門類。比如，“蓮花盛開”和莫高窟實(shí)體比較，不僅有對(duì)“破損”的修復(fù)、歷史的再現(xiàn)、時(shí)空維度的重整，他還有自己的“音樂”，是有聲音的再創(chuàng)作。僅僅是交響樂團(tuán)的錄制工作，就花費(fèi)了一個(gè)星期的時(shí)間。包括此前的創(chuàng)造、試聽、現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)試，這些體現(xiàn)出了數(shù)字展演這種藝術(shù)形式的“綜合性”。在這方面，行業(yè)還處于起步階段，還有很大的創(chuàng)作空間和素材、主題，能夠拿出更多更好的作品。

    總之，趙導(dǎo)把數(shù)字展演看成一種新藝術(shù)門類的誕生和革命，同時(shí)不排斥藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，而且用科技發(fā)展的眼光闡釋了這個(gè)藝術(shù)門類與我們這個(gè)時(shí)代的關(guān)系。

    “藝術(shù)是主動(dòng)的自覺”

    在不否認(rèn)數(shù)字展演的商業(yè)本性的基礎(chǔ)上，趙導(dǎo)格外提到數(shù)字展演的靈魂依然是“藝術(shù)”。

    趙導(dǎo)特別指出數(shù)字展演是一門接地氣的藝術(shù)�！拔覀�?yōu)槭裁催@么去做，為什么這么去選題的原因，就是為了更加的接近你，更加的靠近你。讓你能夠真正的感知到，讓你能夠種下因緣。為什么我們從藝術(shù)的角度出發(fā)，而不是從學(xué)術(shù)的角度出發(fā)。因?yàn)閷W(xué)術(shù)是象牙塔，所有人都要仰望。藝術(shù)永遠(yuǎn)是扎根你心里的。而且是能夠讓你直接的直觀的感知到。能夠主動(dòng)的自覺�！�—從來美學(xué)都不是高到天上的。”

    這種藝術(shù)論述，也是趙導(dǎo)作為一個(gè)“藝術(shù)人”的生命認(rèn)知�！叭嗽谏鐣�(huì)上有三種命，第一種是生命，第二種是活命。前兩種是基礎(chǔ)邏輯。還有一種則是使命。使命很不一樣。這種使命是自我自發(fā)的。是做有意義的事情”。這也是趙導(dǎo)和視美樂合作愉悅的原因所在。趙導(dǎo)指出，視美樂陳總，是一個(gè)難得的非常有情懷的企業(yè)家�！拔蚁嘈乓粋�(gè)有情懷的企業(yè)家，看待事業(yè)的角度會(huì)完全不同”。

    趙導(dǎo)用“使命”二字概括了數(shù)字展演的靈魂、合作伙伴間的因緣。這也是趙導(dǎo)做“蓮花盛開”的因由。是中華盛世之下民族藝術(shù)人的“時(shí)代命題”。我們期望“蓮花盛開”全球展演大獲成功，期待趙導(dǎo)、陳總等能創(chuàng)造出更為壯觀的民族藝術(shù)瑰寶。