《Aṣẹ: Afro Frequencies》由ARTECHOUSE與倫敦的非洲超現(xiàn)實(shí)主義數(shù)字藝術(shù)家和插畫(huà)家 Vince Fraser 合作創(chuàng)建的多感官沉浸式互動(dòng)數(shù)字藝術(shù)展覽。Aṣẹ是一個(gè)約魯巴語(yǔ)單詞,意思是“讓事情發(fā)生的力量”。展覽以21世紀(jì)的視角重新審視歷史圖像和熟悉的場(chǎng)景,將真實(shí)和數(shù)字結(jié)合在一起,呈現(xiàn)了非洲人的歷史、社會(huì)文化等方面內(nèi)容。其融入眾多非洲元素,引導(dǎo)人們?nèi)ヌ綄ど衩氐姆侵奘澜纭?/P>
藝術(shù)+技術(shù)
派生盟友的力量
《Aṣẹ: Afro Frequencies》不僅是藝術(shù)與科技的結(jié)合,更是盟友之間的合作。弗雷澤以非洲美學(xué)為中心,講述了非洲人民奮斗與勝利的故事,讓神秘與世俗共存。ARTECHOUSE 將弗雷澤的非洲超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù),采用獨(dú)特的視聽(tīng)和互動(dòng)技術(shù)以及邊界推動(dòng)技術(shù)將弗雷澤核心概念傳播到世界各地。在新的數(shù)字環(huán)境中重新構(gòu)想,應(yīng)用擴(kuò)展現(xiàn)實(shí) (XR) ,以藝術(shù)家獨(dú)特的視角審視了非洲人體驗(yàn),為其創(chuàng)意打開(kāi)了超越日常領(lǐng)域的概念大門(mén),帶來(lái)了令人耳目一新、革命性和潮流的東西。
ARTECHOUSE 聯(lián)合創(chuàng)始人Sandro Kereselidze和Tatiana (Tati) Pastukhova將弗雷澤的愿景帶到生活。他們與弗雷澤和音頻朗讀者魯克,通過(guò)合作伙伴關(guān)系發(fā)展而來(lái)。這些合作伙伴關(guān)系和合作范圍超出了弗雷澤的倫敦住所和非洲僑民范圍,直接反映了盟友的力量和支持藝術(shù)的聲音。當(dāng)觀眾帶著不同的情緒,不同的問(wèn)題去看展,能真切地感受到包容、平等、賦權(quán),并受到鼓舞與激勵(lì),感受到文斯弗雷澤的力量。
面具與圖像
插畫(huà)家獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格
這場(chǎng)多感官藝術(shù)展融合了弗雷澤獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,以及ARTECHOUSE 的技術(shù)能力。這里有蒙太奇式的照片、3D造型圖像、數(shù)字插圖等。弗雷澤從非洲部落的文化、歷史、藝術(shù)和傳說(shuō)中汲取靈感,從他們的禮儀面具中找到了具有特別存在意義的元素,結(jié)合自己的創(chuàng)意精心打造,帶來(lái)具有佛雷澤個(gè)人藝術(shù)氣息和非洲特色的面具。在面具顏色選取上,弗雷澤傾向于有助于營(yíng)造氣氛的黑色與金色。他們的迷幻與神秘,與現(xiàn)代化展館的氛圍相得益彰。
在展覽過(guò)程中,觀眾無(wú)需觸摸就能與數(shù)字面具進(jìn)行有趣互動(dòng),在互動(dòng)過(guò)程中,自己與面具逐漸融為一體。當(dāng)觀眾戴上數(shù)字面具,沉浸在弗雷澤打造的非洲世界中,這些有點(diǎn)像‘黑豹’的面具,剛好匹配觀眾的臉!彪S著音樂(lè)聲,觀眾搖擺移動(dòng),面具成像也跟著搖擺移動(dòng),仿佛是自己身體比劃的動(dòng)作投影。
音頻與音樂(lè)
帶你探尋哲學(xué)問(wèn)題
除了從非洲面具尋找靈感,弗雷澤還善于借鑒當(dāng)代文化元素,包括運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、建筑和視覺(jué)藝術(shù),為這次展覽營(yíng)造出野性美與浪漫主義相結(jié)合的視聽(tīng)效果,賦予它動(dòng)人而強(qiáng)烈的音頻。其中,aṣẹ 和 Afrocentricity分別有自己的頻率,觀眾可以調(diào)入隱喻波長(zhǎng),讓面具的聚散與分離沖刺著觀眾的大腦,帶來(lái)奇妙的心理反應(yīng)。
音頻部分有全球音樂(lè)和詩(shī)歌界的資深人士烏蘇拉·魯克(ursula rucker)在展覽空間閱讀她的原創(chuàng)作品。她不僅是情感豐沛的作家,還是活力四射的表演者。她熾熱的散文和令人振奮的意象,激勵(lì)和啟發(fā)著現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。
弗雷澤對(duì)音樂(lè)的選取非常挑剔,對(duì)他來(lái)說(shuō),音樂(lè)必須激發(fā)一種感覺(jué)。當(dāng)觀眾聽(tīng)到音樂(lè),無(wú)論是非洲鼓、嘻哈,還是非洲民謠,第一時(shí)間對(duì)非洲文化產(chǎn)生好奇,并自覺(jué)地探討亙古不變的哲學(xué)問(wèn)題:“我在哪里?我來(lái)自哪里?”